• Бог - это личность
• Бог триедин
• Бог одновременно присутствует везде и не имеет границ
• Бог все знает
• Бог все может
• Бог распоряжается всем
• Бог - вечный
• Бог - праведен
• Бог - свят
• Бог - справедлив
• Бог - милосерден
• Мудр в совершенстве
• Бог не изменяется
• Бог есть дух
  
  
  Качества Бога:
  • Святость
  • Праведность
  • Милосердие
  • Благость
  • Мудрость
  • Любовь

Какие свойства позволяют нам определить Бога как Личность?

Приведем несколько качеств, которые говорят нам о том, что Богу присущи свойства личности:

• Имеющий святую суверенную волю 1Пар.13:2; 2Пар.7:17, Быт.12:7, Ис.53:10, Мф.6:10
• Ревнивый Исх.20:5, 34:14, Втор.4:24, 5:9,6:15, Наум.1:2, Песн.П.8:6
• Любящий Песн.П.8:6, Исх.34:6, Втор.23:5, 3Цар.10:9
• Прощающий Мих.7:18, Еф.4:32, Мк.11:25, Мф.6:14
• Милостивый Быт.24:27, Неем.9:31, Исх.34:6
• Имеющий терпение Исх.34:6, Чис.14:18, Рим.9:22
• Способный на гнев и ярость Чис.11:1, Втор.13:7, Рим.9:22

1. Бог - Творец. Бог сотворил небо и землю и все, что в них (Быт. 1:1, Отк. 10:6, Деян.17:24, Иер. 27:5, Евр. 3:4)
2. Вседержитель (Иов 33:4; Откр 11:17) являет Свое всемогущество (Быт 28:3; 48:3): "Он творит все, что хочет" (Пс 113:11), для Него "нет ничего невозможного" (Иер 32:17; Лк 1:37)
3. Единый истинный Бог (Ин 17:3; 1Фес 1:9; ср. 1Ин 5:20),
4. Всемогущий Бог не только может сотворить все, что захочет, Он и совершает все "угодное" Ему и "предначертанное" Им (Ис 44:24 и след.; 46:10,11; ср. Иов 37:5; Ис 2:11).

   Его деяниям, непостижимым и незримым, никто не может помешать: "Я сделаю, и кто отменит это?" (Ис 43:13).

5. Повелитель. Любому человеку Бог может повелеть исполнить те или иные действия, как, напр., в 2Цар 16:11; ср. 4Цар 18:25; "будешь делать все, что Я повелел тебе" (2Пар 7:17; см. Иер 1:7). Общие требования Бога ко всем людям изложены в Библии: "О, человек! сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь..." (Мих 6:8; ср. Втор 10:12,13). То, что требует от нас Господь, для нашего же блага.
6. Страждущий Спаситель. Таким Бог предстает прежде всего по отношению к грешникам. Начиная со страниц, повествующих о всемирном потопе, Библия говорит о том, что Бог страдает от человеческого непослушания (Быт. 6:6, Ис 43:24, Мф 26:38, Лк 22:44)
7. Наказывающий Бог. Бог - ревнитель. Страдая от человеческих грехов, Бог никого "не оставляет без наказания, но наказывает беззаконие отцов..." (Чис 14:18), потому что Он - "Бог ревнитель" (Исх 20:5; ср. Наум 1:2) и даже - "огонь поядающий" (Втор 4:24; Евр 12:29).
8. Бог святой (Нав 24:19; Ис 6:3; Откр 4:8);
9. Любящий Бог. Бог совершил искупление, "дабы нам получить усыновление" (Гал 4:5): "Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими" (1Ин 3:1); "...вы ... приняли Духа усыновления, которым взываем: "Авва, Отче" (Рим 8:15).
10. Отец. Бог хотел усыновить нас, поэтому была Жертва Иисуса. Ведь такова была Божья воля, явленная еще в Ветхом Завете: "Ты будешь называть Меня отцом твоим" (Иер 3:19); "...ибо Я - отец Израилю..." (Иер 31:9; ср. Втор 32:6; Мал 2:10; 2Кор 6:17,18); "благоволит к тому, как отец к сыну своему" (Притч 3:12; ср. Евр 12:6), и "как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его" (Пс 102:13).
11. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив (Пс 102:8; ср. Исх 34:6).

Какие события Его жизни говорят о том, что Он имел и человеческую природу?

• Родился как человек (Мф.1:16)
• Нуждался в еде (Мф.4:2)
• Нуждался во сне (Лк.8:23)
• Имел переживания как человек (Лк.19:41)

В чем состоит значение воскресения Христова?

• Христос воскрес для нашего оправдания - Римл.4:25 "Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего"
• Христос победил смерть Своим воскресением 1Кор. 15:55-57
• "Я живу, и вы будете жить" Ин.14:19
• воскресение Иисуса является печатью истинности всех Его слов и основой для упования
• благодаря воскресению Иисуса мы можем жить обновленной жизнью (Римл.6:4)
• подобно Иисусу мы тоже воскреснем (1Кор.15:52)

Служение Иисуса для нас:

1. Как пророк Христос передает нам Божьи слова и являет нам Бога (Ин. 1:18)
2. Как священник Христос ходатайствует за верующих перед Отцом (Евр. 4:14-16)
3. Как царь Христос живет в сердцах тех, которые соблюдают Ему верность. (Еф.3:17)

• 2 Кор 5:19 "Бог во Христе"; это свидетельствует о совершенной Божественной сущности Христа, Сына, в Котором "обитает вся полнота Божества телесно" (Кол 2:9).
• Он был "образом Божиим" (Флп.2:6);
• в Нем Бог примиряет с Собой (2 Кор.5:19)
• судит человечество (ст. 10). Он "сущий над всем Бог, благословенный во веки" (Рим 9:5).
• Видевший Христа видел Отца (Ин 14:9)
• никто не приходит к Отцу, как только через Христа (Ин.14:6),
• Иисус - в Отце, а Отец - в Нем (Ин.14:11), поэтому к Нему возносят молитвы как к Богу (Откр.5:8-14).
• К Иисусу устремлена вера в Бога (Ин 14:1), поэтому Фома исповедует: "Господь мой и Бог мой" (Ин.20:28).

Прямые и косвенные свидетельства Христа о Его Божественности. Библейское обоснование

• Принимал поклонение как Богу:
  • Цитату Ветхого Завета сравни с Новым Заветом: Втор.5:7-9, Исх.20:5 и Ис.45:23 "Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык" сравни с Фил.2:10 " дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено"
  • Откр.1:17; 5:12-13; 22:13
  • Лк.17:12-18
• Говорил о Себе как Бог.
  • Например: в Откровении 2:23 Иисус говорит: "что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим", а Ветхом Завете эти слова принадлежат Богу: Иер.17:10 "Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его"
  • Например: Ин.10:30 "Я и Отец - одно", Ин.5:18 "И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу" (Иисуса несколько раз пытались убить за богохульство, так как Он говорил о Себе как о Боге)
  • Например: Ин.10:11,14 "Я есмь пастырь добрый"
  • Например: Ин.14:6 "Я есмь путь и истина и жизнь…"
  • Ин.14:9
• Говорил о Своих божественных качествах: вечность, неизменность…
  • Например: Ин.8:58 "истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" - вечный
  • Случай с Нафанаилом: Ин.1:47-50 - всевидящий
  • Может прощать грехи - Лк.5:20-24, Лк.7:47-48
  • Имеет право судить - Ин.5:3, Ин. 8:11, Ин.5:22, Лк.13:22-30…
  • Обладает всякой властью Мф.28:18 "…дана Мне всякая власть на небе и на земле"
• Подтверждения других людей.
  • Например: Павел практически цитирует Ветхий Завет в послании к римлянам, только вместо имени Иегова употребляет имя Иисуса, тем самым утверждая, что Они - одно (Иоиль 2:32 "И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется" сравни с Римл.10:9 "Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" и Деян.4:12 "ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись")
  • Например: в Ветхом Завете говорится: Ис. 43:11 "Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня" и Осия 13:4 "Но Я - Господь Бог твой...и нет спасителя, кроме Меня" сравни с Новым Заветом: Лк.1:47, 2:11, Ин.4:42, Еф.5:23, 1Тим.1:10, Деян.5:31, 2Пет.1:11, 3:18, Фил.3:20 - во всех этих ссылках Иисус назван Спасителем
• В жизни Иисуса исполнились ветхозаветные пророчества о Мессии.(Ис.53 и множество других отрывков из Писания)

Библия свидетельствует о Божественной сущности как Сына, так и Святого Духа: "Бог есть дух" (Ин 4:24). Это свидетельство есть не только в Новом Завете, но и в Ветхом Завете, где уже в Быт 1:2 говорится: "И Дух Божий носился над водою". Если в Библии говорится о том, что Божий Дух сходит на человека, почиет на нем (см. 1Цар 10:10; 16:13; ср. Ис 59:21; Иез 11:5), то это значит, что Сам Бог завладевает человеком и ведет его.

Отец и Сын часто упоминаются вместе, так же, как Господь Бог и Его Дух (Ис 48:16). В 2Кор 3:17 сказано: "Господь есть Дух".

Дух Святой

Некоторые религиозные течения утверждают, что Дух Святой - просто творящая сила Бога. Но в Писании конкретно говорится о том, что Дух Святой - это Личность. Дух Святой - Бог.

Дух Святой обладает свойствами личности: